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Entre 1960 et 1980, le taux d'emploi des hommes dans les villes touchées baisse de quatre à sept points[43]. Pour ceux qui réduisent les hommes aux objets, les objets paraissent avoir toutes les qualités humaines, et les manifestations humaines réelles se changent en inconscience animale. La première phase de la lutte des Noirs ; justement, a été le signal d’une contestation qui s’étend. Remarquons que l’article du journal L’Indépendance donne la parole principalement à des membres de la Nation of Islam, alors les Noir.es les plus radicaux et les mieux organisés contre le pourvoir blanc. L'année suivant les événements, le maire de Los Angeles, Sam Yorty, continue à affirmer que des agitateurs communistes ont attisé les tensions[31]. Deux policiers et un pompier meurent pendant la semaine d'émeutes. On dit couramment depuis quelque temps de la jeunesse américaine qui, après trente ans de silence, surgit comme force de contestation, qu’elle vient de trouver sa guerre d’Espagne dans la révolte noire. En parallèle de l'accès limité à l'éducation, la discrimination dans l'emploi s'applique toujours en dehors de l'industrie de la défense, qui périclite depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale[5]. Dans l’Adresse publiée à Alger en juillet 1965, après le coup d’État de Boumedienne, les situationnistes, qui exposaient aux Algériens et aux révolutionnaires du monde les conditions en Algérie et dans le reste du monde comme un tout, montraient parmi leurs exemples le mouvement des Noirs américains qui, « s’il peut s’affirmer avec conséquence », dévoilera les contradictions du capitalisme le plus avancé. En décembre 1964, les étudiants de Berkeley, brimés dans leur participation au mouvement des droits civiques, en sont venus à faire une grève qui mettait en cause le fonctionnement de cette « multiversité » de Californie et, à travers ceci, toute l’organisation de la société américaine, le rôle passif qu’on leur y destine. Démo
Le mouvement dépasse par ailleurs les frontières américaines, révélant le racisme d’État dans de nombreux pays, et permet d’espérer l’émergence d’un mouvement noir et d’allié.es international. Des images qui, aujourd'hui plus que jamais, semblent tristement familières. Un incident opposant policiers de la circulation et passants s'est développé en deux journées d'émeutes spontanées. En 1969, des sondages d'opinion montrent que la majorité des habitants de Los Angeles croient que les émeutes sont liées à des groupes communistes actifs à l'époque dans la ville pour remettre en cause le taux de chômage élevé et la discrimination ethnique[36]. Lightpainting
Quelques violences suivent, mais elles sont loin d'approcher l'intensité de la crise de l'été précédent[40]. « ce n'étaient pas des émeutes de race, mais de classe », Violence in the City—An End or a Beginning? Certains conservateurs et une majorité d'autorités publiques de la ville affirment qu'il ne s'agit que d'une escalade de la violence dans un quartier historiquement très pauvre et où la criminalité est élevée — Frye a déjà purgé une peine pour braquage quelques années plus tôt[11]. En 1965, les émeutes de Watts enflammaient Los Angeles. Suite au déclin de la perspective libérale et à l’assassinat de Malcolm X, c’est le Black Power et plus encore le Black Panther Party, qui reprendront le flambeau révolutionnaire à la fin des années 1960. La jeunesse sans avenir marchand de Watts a choisi une autre qualité du présent, et la vérité de ce présent fut irrécusable au point d’entraîner toute la population, les femmes, les enfants et jusqu’aux sociologues présents sur ce terrain. Les tensions raciales sont également l'hypothèse retenue dans Cinq colonnes à la une, qui explique que l'arrestation de Frye est tout à fait anecdotique, « seulement voilà, il est noir »[32]. La rébellion de Watts est la première de cette ampleur dans les années 1960. En 1965, Los Angeles est le théâtre de ce qui restera comme les plus violentes émeutes raciales de l’Histoire américaine. Les luttes pour l’émancipation, la liberté et la dignité menées par les Afro-Américain.es sont aussi vieilles que l’esclavage (officiellement aboli en 1865) et la domination que leur ont imposé les États-Unis. Les Noirs américains n’ont pas de patrie. La réunion est un échec[8]. AVANT MINNEAPOLIS. Ses habitants y vivent dans des conditions insalubres, souvent sans électricité. Elle éclairera en retour ces actes quelque jour. Mais l’absurdité révoltante de certaines hiérarchies, et le fait que toute la force du monde de la marchandise se porte aveuglément et automatiquement à leur défense, conduit à voir, dès que commence la pratique négative, l’absurdité de toute hiérarchie. 1 Watt
Une véritable avancée. Laissons les économistes pleurer sur les 27 millions de dollars perdus, et les urbanistes sur un de leur plus beaux supermarkets parti en fumée, et McIntyre sur son shérif abattu ; laissons les sociologues se lamenter sur l’absurdité et l’ivresse dans cette révolte. Freerun
Selon les chiffres, officiels, il y aurait eu 32 morts, dont 27 Noirs, plus de 800 blessés, 3 000 emprisonnés. Burn ! Le décalage économique et psychologique des Noirs par rapport aux Blancs leur permet de voir ce qu’est le consommateur blanc, et le juste mépris qu’ils ont du blanc devient mépris de tout consommateur passif. « Entre le 13 et le 16 août 1965, la population noire de Los Angeles s'est soulevée. Parker attise la colère des émeutiers en les comparant à des singes dans un zoo : « One person has thrown a rock, and then like monkeys in a zoo, others have started throwing rocks. La ségrégation raciale était ainsi abolie dans les établissements publics. Des renforts de police venus calmer le public deviennent la cible de lancers de pierres et de morceaux de béton[17]. Les émeutes de Watts sont couvertes au Québec par tous les grands médias et suivies de près par les indépendantistes révolutionnaires de la province. Et la Russie ne cesse pas d’être antisémite parce qu’elle n’a pas cessé d’être une société hiérarchique où le travail doit être vendu comme une marchandise. Dominer l’abondance n’est donc pas seulement en modifier la distribution, c’est en redéfinir les orientations superficielles et profondes. Ils tireront sur les hélicoptères de la police pendant le reste des émeutes[18]. En fait, aux États-Unis, les Blancs sont aujourd’hui les esclaves de la marchandise, et les Noirs, ses négateurs. C’est dans ce contexte qu’ont lieu, en août 1965, les émeutes de Watts. Quelques mois plus tard, Martin L. King écrit un article dans le journal Saturday Review, dans lequel il soulève le fait que la ville de Los Angeles aurait largement pu prévoir ces émeutes, étant donné du taux de chômage de la communauté noire et de la densité de population à Watts, celle-ci étant la pire des États-Unis à l'époque. Les gens qui pensent faire partie du système ne l'attaquent pas. Il n’entend pas être pris au mot, mais suivi à un infime degré de retard (si il n’y a plus de retard, la mystification apparaît). 1965
Au final, au-delà du simple contrôle de police, la scène devient rapidement le symbole de la confrontation entre la cause noire et le White Establishment ( terme qu'on utilisait à propos de l'élite blanche au pouvoir ). Après un déploiement important de l… Profil -
Il ne restera pas prisonnier des formes arbitraires qu’a revêtues l’image de son besoin. Les Noirs n’ont rien à assurer qui soit à eux ; ils ont à détruire toutes les formes de sécurité et d’assurances privées connues jusqu’ici. Avec le temps, les tactiques non-violentes et légalistes perdent de la crédibilité : la NAACP est critiquée pour ses politiques conservatrices et perçue comme travaillant à préserver le confort des libéraux blancs plutôt que de chercher à résister à la terreur raciste qui s’abat sur les populations noires. Pendant les émeutes, Martin Luther King affirme cependant qu'à Watts, « il y a une conviction unanime qu'il y a eu des violences policières »[5]. C’est cette hiérarchisation qui crée partout les racismes : l’Angleterre travailliste en vient à restreindre l’immigration des gens de couleur, les pays industriellement avancés d’Europe redeviennent racistes en important leur sous-prolétariat de la zone méditerranéenne, en exploitant leurs colonisés à l’intérieur. Après cet événement, Parker cherche à créer une force policière plus rigoureuse et militarisée et moins corrompue. Deux mouvements se développent en parallèle. Le film Menace to Society, sorti en 1993, montre des images des émeutes de 1965 dans sa scène d'introduction, alors que le narrateur raconte la vie de son père à cette époque[60]. Jacques Sallebert D'autres analystes insistent sur les tensions durables entre la police et les habitants du sud de Los Angeles en général, supposant que ces tensions ont enfin été mises à découvert lors des émeutes. Ça existe encore ça ... ah ouai c'est vrai que le charbon sa pollue pas , continuer d'abonner le nucléaire j'ai hâte de voir vers quoi il vont se tourner Pas de nucléaire , pas de fossile il te reste quoi ? Street-Art
On est en 1965, quelques mois après l'assassinat du leader noir Malcom X ( 21 Février 1965 ), ... était finalement de démarrer une émeute. Ils érigent des barricades et installent des pancartes portant des messages d'avertissement tel que « Tournez à gauche ou nous tirerons »[19]. Chômage
Certains lui confient avoir voulu cette rébellion armée depuis des années, d'autres, pourtant plus pacifistes, lui avouent que la seule façon pour eux de trouver quelqu'un pour les écouter, était finalement de démarrer une émeute. Ils incendient et pillent de nombreux commerces. En 1968, Curt Gentry publie le roman The Last Days of the Late, Great State of California, qui inclut une description détaillée des émeutes sur un ton documentaire[49]. http://inventin.lautre.net/livres/IS-Le-declin-et-la-chute-de-l-economie.pdf, https://infokiosques.net/IMG/pdf/IS-Declin.pdf, http://1libertaire.free.fr/GDebord02.html, http://inventin.lautre.net/livres/IS-Le-declin-et-la-chute-de-l-economie.pdf. California Highway Police
Après une nuit d'échauffements, la police et des dirigeants noirs de la communauté locale, incluant des dirigeants religieux et des représentants de la National Association for the Advancement of Colored People (NAACP), se rencontrent le 12 août pour discuter d'un plan d'action qui ramènera le calme. La révolte de Los Angeles est la première de l’histoire qui ait pu souvent se justifier elle-même en arguant du manque d’air conditionné pendant une vague de chaleur. Les grands frigidaires volés par des gens qui n’avaient pas l’électricité, ou chez qui le courant était coupé, est la meilleure image du mensonge de l’abondance devenu vérité en jeu. Après avoir contrôlé Frye positif sur un éthylotest, Minikus l'arrête et appelle une équipe de police pour saisir le véhicule[12], mais Frye refuse de le suivre[11]. ";s:7:"keyword";s:47:"formation savoir être attitudes professionnels";s:5:"links";s:1080:"Xcloud Apple,
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